El nombre del miedo — ensayo web

En julio de 2026, Donald Trump calificó de «comunista» al alcalde electo de Nueva York, Zohran Mamdani, y advirtió desde Mount Rushmore sobre un «resurgimiento de la amenaza comunista». Mamdani respondió que no lo es, que se define como socialista democrático. La escena no es marginal: en varios países de América Latina, la palabra «comunismo» ha vuelto a ocupar el centro del vocabulario político para nombrar programas que hace medio siglo formaban el consenso de posguerra. Este ensayo se pregunta por qué. La hipótesis de trabajo es que el fortalecimiento de discursos de extrema derecha y la reactivación del anticomunismo pueden interpretarse, al menos parcialmente, como reacción frente a la recuperación de demandas redistributivas que cuestionan posiciones consolidadas durante el ciclo neoliberal. El recorrido reconstruye la génesis histórica del Estado de bienestar de posguerra —conquistado, no concedido—, la crisis de los años setenta, el giro neoliberal, la paradoja de un «Estado mínimo» que convive con subsidios masivos al capital, y un panorama latinoamericano que muestra un desplazamiento real pero desigual, con casos tan distintos como Argentina, Chile, El Salvador y Colombia. La tesis que se defiende es acotada: la palabra «comunismo» opera hoy menos como descripción de un programa que como dispositivo de clausura del debate. Sirve para expulsar del campo de lo aceptable a demandas que ayer eran ordinarias. El ensayo mantiene una cautela metodológica explícita —presenta el anticomunismo como uno de los mecanismos en juego, no como la clave única— y contrasta la argumentación con explicaciones alternativas robustas: castigo a oficialismos, cambio cultural, crisis de representación, demanda de orden, factores económicos objetivos. La pregunta abierta con la que cierra el texto no es si la Generación Z se hará comunista, sino si volverá a politizar la economía.